人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴戴choker就是m吗，戴choker什么意思(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Hu戴choker就是m吗，戴choker什么意思man rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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