赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住(zh十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思ù)的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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