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写作(zuò)手法比喻(yù)和比拟怎(zěn)么区分(fēn)的，比喻写作(zuò)手法的(de)作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将(jiāng)彼物比(bǐ)此物(wù)，二(èr)者具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本来不(bù)具备人动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变成和(hé)人一样(yàng)具有动(dòng)作和感情的(de)样子(zi)。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是具体(tǐ)的事物(wù)，可以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发(fā)某(mǒu)种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进而产生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻(yù)与拟人例子中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(zi)

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天上(shàng)的(de)白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例(lì)子(zi)是(shì)比(bǐ)喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断一个句子(zi)是不(bù)是(shì)比喻句，不是(shì)出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语(yǔ)就是比喻句了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来不(bù)具备人(rén)动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样具有动作和(hé)感情的(de)样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是把物当人(rén)写，赋予物以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的(de)修辞(cí)手(shǒu)法，一(yī)个“钻”更(gèng)加(jiā)形象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的(de)生命力(lì)。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结(jié)合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志(zhì)、白描细中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承上(shàng)启下、开(kāi)门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物抒情等(děng)。

作文(wén)中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和比拟(nǐ)，都是加强语言形象(xiàng)性(xìng)的修(xiū)辞手(shǒu)段，但它们(men)是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的(de)区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的物化或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物，具(jù)有思想的跳(tiào)跃性，能使读者展开想象的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它(tā)的意(yì)境，体味它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开(kāi)联(lián)想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事(shì)物和拟作事(shì)物之间的可拟性，借助联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)而形成(chéng)的辞格，因(yīn)此联想是通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的(de)感情色彩，是作(zuò)者用自己自然流露的强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)情去感染(rǎn)读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写，或(huò)把(bǎ)人(rén)当(dāng)成物(wù)来写，或把甲物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是用(yòng)本质不同而又有相(xiāng)似(shì)点的事物(wù)描绘事物或(huò)说明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来不(bù)具备(bèi)人的一(yī)些动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包(bāo)括在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一事物作比也就是打比方；一(yī)定得有相似(shì)点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联系起来，唤起人们的(de)联(lián)想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗即模(mó)拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事(shì)物，或者说是把乙事(shì)物(wù)的特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般(bān)是有生命力的,能活动,有感情的；它(tā)比甲(jiǎ)事(shì)物具(jù)体实在，于是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物(wù)变得具体实在了，当然(rán)就增添了(le)语(yǔ)言(yán)的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可(kě)见，比喻(yù)强调(diào)的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的(de)相(xiāng)似性，而比拟却是(shì)利用(yòng)它(tā)们之间的不同特(tè)性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比喻(yù)和比拟最重要的标志(zhì)。

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