登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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