赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

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湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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