男人对情人(rén)也(yě)会有(yǒu)占有欲吗？这(zhè)不是废话(huà)吗(ma)？没有占有欲，找情人(rén)干嘛呢。男人找情人有很(hěn)多的情况吧，有(yǒu)寻求刺(cì)激(jī)的，有(yǒu)想换(huàn)口味(wèi)的，有逢场作戏的。再多的情况，也有共同点就(jiù)是(shì)男人没有(yǒu)担当，没(méi)责任心，也是很自私的(de)人，才(cái)找情(qíng)人。

男人找情人(rén)

男人(rén)为什么(me)找情人，原因(yīn)太多了，有可能是(shì)有足(zú)够(gòu)的金钱和时间，平淡的(de)生活使他感觉(jué)无味，所以(yǐ)想找到新鲜感，这相对来说(shuō)是好点(diǎn)的，他知道这(zhè)是(shì)错的。要是没(méi)有责任感，花心的就没办(bàn)法了，还有就是共(gòng)同的原因(yīn)，俩人在(zài)一(yī)起性(xìng)格不(bù)合，或者给对方的压力(lì)太(tài)大。也有女方的(de)责任的，如果女方(fāng)在事(shì)业上帮不上(shàng)忙，生活中还给压力的要反(fǎn)省(shěng)一下了。希望每一对(duì)都(dō武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义u)好(hǎo)好沟通，快快乐(lè)乐的。

有一种感觉就(jiù)是需要被更多(duō)女人所(suǒ)欣赏，归(guī)根结底男人也(yě)是动物世(shì)界中的(de)普通动物，喜欢雌(cí)性，喜欢留下更多种子。

男人找(zhǎo)情人

有工作有(yǒu)事(shì)业那有闲心找情(qíng)人，一旦慢(màn)出这一步一个人的事(shì)业或业绩会有(yǒu)所下滑，把付出的一切(qiè)付之东流最后(hòu)落得个穷家当产，有(yǒu)可(kě)能是妻(qī)离子(zi)散抛夫弃子的(de)下场。不要看出轨的人有(yǒu)多潇洒(sǎ)要(yào)看(kàn)最后的下(xià)场。

男人与(yǔ)女人(rén)都一样，女人也想找，志同道合(hé)，情投意合，两厢(xiāng)情愿，各取所需。为什么(me)，只(zhǐ)能问老天爷造(zào)人时(shí)候，为什么赋予人有欲望。作(zuò)弄(nòng)人(rén)，让人类有事干(gàn)，有活做，活得有意思。看看古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)的文学作(zuò)品，悲惨世界，罪与罚(fá)，安娜卡列(liè)尼娜，红楼梦等(děng)，没(méi)有了找情人的情节，一个(gè)读者都没有(yǒu)。

作家不写这些，一点看头都没(méi)有，作品不写(xiě)这(zhè)些，一点生(shēng)活都没有。找情(qíng)人(rén)是(shì)人类永恒的(de)主题(tí)，就看你怎么(me)找(zhǎo)。恰到好处(chù)，成经典，就成文学作品。例(lì)如，老祖宗，乾隆(lóng)皇帝下江南(nán)。总之(zhī)，古(gǔ)往今来武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义，情人眼里出(chū)西施。人活(huó)着，情人和(hé)西施(shī)都想(xiǎng)得(dé)到(dào)。

男人(rén)对情人也会有占有欲(yù)

婚礼上，神父看着这对(duì)年轻人让(ràng)他们宣誓，愿(yuàn)意她(tā)（他）成(chéng)为我的妻子（丈夫），从今(jīn)天开始(shǐ)相互拥有(yǒu)、相互扶持(chí)，无论是(shì)好是坏、富裕或(huò)贫穷、疾病还是(shì)健康都彼此相爱、珍(zhēn)惜，直(zhí)到死亡才能将我们(men)分开(kāi)。相比于这套普通的问答，其内在含义是，我将克制我(wǒ)的动物本性，我将(jiāng)拒绝外界诱(yòu)惑，我将好(hǎo)好与你生活在一起。

交配在动物中，交配权越大(dà)，交配(pèi)对象越多，说明这个动物的地位越高(gāo)。

男人对(duì)情人也会(huì)有占有欲

同理，由动物进化而来(lái)的人，基因中也隐(yǐn)藏着这种兽性。需要性来展示魅力，展(zhǎn)示社会(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义huì)地位(wèi)，满(mǎn)足控制欲。

好比刘强东，他同女(nǚ)学生的事情，并(bìng)不是因为喜欢那个女学生，而(ér)是发(fā)自(zì)于对于内心控(kòng)制欲的(de)尊崇，这让他的尊严得到了极大(dà)满(mǎn)足。

所以(yǐ)，社会的(de)公序良俗，拒绝出轨，拒绝对婚姻不忠，不仅(jǐn)仅是要克制兽性，更是(shì)人(rén)作为(wèi)人，同其他(tā)动物分别开，最美好(hǎo)的期许(xǔ)。

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