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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文集(jí)，主要以语录和对(duì)话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言(yán)行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期(qī)孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主体内容(róng)就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传(chuán)弟子代(dài)代传(chuán)授他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子(zi)的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其(qí)内容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有(yǒu)三(sān)个(gè)既各自(zì)独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深(shēn)处(chù)的(de)一种真实的状态，折中(zhōng)真的极(jí)致必(bì)然是(shì)善的，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系与待人接(jiē)物的规(guī)范，进(jìn)而(ér)明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及(jí)儒家(jiā)思想尤其是原始儒(rú)家思(sī)想的第一(yī)手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到(dào)清(qīng)朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经(jīng)》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书在(zài)中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千(qiān)，贤弟子七(qī)十(shí)二人，孔子曾带领弟子风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪周(zhōu)游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为(wè风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪i)“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被称(chēng)为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于(yú)是)不吃(chī)不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是聚集在(zài)一(yī)起的气(qì)体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也(yě)不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上(shàng)进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他(tā)的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十(shí)里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做(zuò)事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让步或回(huí)避。

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