前(qián)段时间，「黑丝“外(wài)卖媛”」「千元牛杂汤粉」等热搜(sōu)词条(tiáo)全网刷屏。

一碗 1400 元(yuán)的牛杂汤粉菜单和(hé)性(xìng)感的黑丝“外卖媛”图片拼接在一(yī)块，让吃瓜(guā)群众乐此不(bù)疲，纷纷(fēn)对背(bèi)后隐情展开了大胆的想(xiǎng)象(xiàng)。

11 月(yuè) 16 日，一位(wèi)有着(zhe) 42 万粉丝、名为“小逗逗”的网红发布(bù)了一篇深情(qíng)感慨的道歉信，揭开了(le)事实的真相。

原来(lái)，为了追逐(zhú)自媒体平台上的流(liú)量，她(tā)想方设法冒(mào)充外卖骑(qí)手身份，通(tōng)过(guò)摆拍(pāi)送外(wài)卖的视频和照(zhào)片获(huò)取关注。

当(dāng)时冲上热搜的照(zhào)片(piàn)都长什(shén)么样？

弯腰翘臀凹造型、跷(qiāo)着腿(tuǐ)故意(yì)走光、跪式服务，能擦的边都擦了(le)出来(lái)。

这是生怕别(bié)人不知道她(tā)的性感，充满荷(hé)尔蒙的照片肆(sì)意撩(liāo)拨(bō)着观众的神经。

她在道歉信中说：“这些照片损(sǔn)害了广(guǎng)大骑手(shǒu)群体的形象，给(gěi)社会公众造成误解，并已认(rèn)识到错(cuò)误删除掉所有照(zhào)片。”

当(dāng)时拍摄的时候(hòu)，难(nán)道就(jiù)没想(xiǎng)过(guò)会给穿街走巷的外卖员泼了脏(zàng)水？道歉(qiàn)就来得(dé)这么突然？

让(ràng)我们再看看之前(qián)的一(yī)则消息。

就在不久前，海南省琼中黎(lí)族苗族自治县公安局发布(bù)了一则澄清公(gōng)告(gào)。

否认了一则关于(yú)“外卖(mài)店(diàn)铺(pù)深夜(yè)营业，售(shòu)价高达 1400 元的牛杂汤粉(fěn)被质疑提供非法服务”的网络传(chuán)言。

公安(ān)局(jú)指出(chū)，这个传言(yán)纯属(shǔ)谣言，而有关的“外卖员”图片则(zé)是由多个网(wǎng)络素材(cái)拼凑而成。

没(méi)错，那(nà)些图片正(zhèng)是来自该网红(hóng)博主。

所谓的“外卖媛(yuàn)”，不过(guò)是一种(zhǒng)标签(qiān)。

这背(bèi)后隐藏的，是对特定群体形象的不公(gōng)平揣测和(hé)误导(dǎo)。

近两(liǎng)年，“媛(yuàn)”标签贴个不(bù)停，从“佛媛(yuàn)”到“病媛”，再到更多的“XX媛”。

最让人震惊的莫(mò)过于“佛媛”，她们或(huò)是坐(zuò)在蒲团上，双手合十虔诚祈祷，嘴里念着「般若波罗蜜」。

或是在(zài)挂着“禅(chán)意(yì)乐活”字画的书房里，手(shǒu)抄经(jīng)书，品茶(chá)摇扇，偷得浮(fú)生半日(rì)闲。

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或是(shì)在寺庙庭院、湖泊凉亭，紧身旗袍烘托着唯美的身材，手打油纸伞，仿(fǎng)若《兰亭集》歌词(cí)里的意境一般。

经(jīng)书、佛寺(sì)、美女(nǚ)、大长腿、紧身(shēn)旗袍交织(zhī)在(zài)一(yī)块，还真是充满氛(fēn)围(wéi)感，让(ràng)不知(zhī)情的观众心潮澎湃(pài)。

可惜，都(dōu)是假的。

美图的背后，其(qí)实只是在“借佛营销”，打着“擦边球”的幌子(zi)开始卖货(huò)。

把梦里才会有的(de)画面(miàn)搬到社交媒体上，不(bù)得不(bù)说这些(xiē)“佛媛”把吃瓜群众的心理活动拿捏得死死的。

随后不久(jiǔ)，性感的“佛媛”们便被悉数封杀，闹剧过后，是一地鸡毛。

但这丝毫(háo)不影响另外一位新角(jiǎo)色登场(chǎng)——“病(bìng)媛”。

她们在生病期间，居然不忘化妆，拍(pāi)下带妆(zhuāng)的(de)住院照片，发在社交平台上。

而当(dāng)病好了之后，她(tā)们就开始分享疤痕(hén)修复贴、保健品(pǐn)等(děng)产品。

这(zhè)种“生病也是生财之(zhī)道”的行(xíng)为(wèi)，引起了网友的一片愤(fèn)怒。

结语：虽然(rán)女主小逗(dòu)逗最后发(fā)文道(dào)歉，但此(cǐ)事(shì)也反映出了当今社会下的(de)一(yī)种极为不良的(de)现象。在(zài)网络时代(dài)，许(xǔ)多(duō)人为了追求(qiú)名利和(hé)关注，不惜采取各(gè)种手段来吸引眼球。这种(zhǒng)行为不(bù)仅损害了他人的(de)权(quán)益，也让自(zì)己(jǐ)陷入了道德(dé)的沼(zhǎo)泽。正如这(zhè)位美女(nǚ)学(xué)生外(wài)卖“媛”一样，她的行为虽然在短时间内吸引了大量的关注，但最终却让她自己(jǐ)陷入了困境。

作为社会(huì)公众的(de)我们(men)，应该(gāi)如何看待这(zhè)种现象？在这个看(kàn)似繁(fán)荣(róng)的网络时(shí)代，我们是否已经迷失了(le)自(zì)己，忘记了(le)真正的价值(zhí)观？这是(shì)一个(gè)值得深思的问题。

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