敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数(shù)学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提出了(le)万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什(shén)么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时(shí)候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿一生(s观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪hēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧(huì)的(de)设(shè)计(jì)和(hé)创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知(zhī)道物(wù)理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里(lǐ)面(miàn)，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到(dào)底是(shì)多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最(zuì)重要的一(yī)个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提(tí)出(chū)的万有(yǒu)引力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到(dào)这点他就(jiù)必(bì)须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及(jí)的长度单位(wèi)还(hái)有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的(de)奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是(shì)在公(gōng)元(yuán)前587年被巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的，他(tā)之所(suǒ)以写得(dé)这么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世(shì)论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么(me)研(yán)究金(jīn)字(zì)塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪在现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以这也让(ràng)很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经(jīng)里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实(shí)存(cún)在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度(dù)上对待(dài)科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪