十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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