无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是助(zhù)词(cí)，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高洁，安贫(pín)乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的(de)使动用法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案牍之(zhī)劳形阿富汗改名现在叫什么

　　⒍上：方位名(míng)词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代(dài)词，相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性，一(yī)般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词(cí)后，补足(zú)音(yīn)节(jié)，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人(rén)多是第三(sān)人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代(dài)词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助(zhù)词，定语的(de)标志。

　　用在定语和中(zhōng)心(xīn)语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思之深而(ér)无(wú)不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词(cí)，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动(dòng)词(cí)谓语或介(jiè)词(cí)之(zhī)前，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时(shí)，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用，可(kě)不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用(yòng)，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代(dài)事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而(ér)不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在(zài)定语和中心语之(zhī)间(jiān)，作(zuò)定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径一(yī)寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：对(duì)于(yú)菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性，使原来的(de)主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独(dú)爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记(jì)）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志(zhì)。