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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁

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  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

  他们(men)是中国的屈(qū)原,波兰(lán)的天(tiān)文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中国(guó)历(lì)史上一位伟(wěi)社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面大的(de)爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作家(jiā),开辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日(rì)心(xīn)说,否定了教会的权威,改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日(rì)心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认(rèn)为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的(de)观察和(hé)计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城,十(shí)几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期间开始学(xué)习(xí)希腊文,来(lái)了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学,用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保护下(xià),拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书(shū),教书期间,他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家,全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē),举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的(de)第(dì)一页.就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第一(yī)部,我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人,一只奇异的(de)手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的,没有任何其(qí)他作(zuò)家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

  在(zài)马克思的(de)著作中,仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克(社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面kè)思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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