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  孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦,制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固(gù),才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助(zhù)他国,结交盟友,与人为善,这样(yàng),才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时,才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想,发(fā)展为仁政(zh77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023èng)学说,成(chéng)为其政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系,主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦,人(rén)民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如果(guǒ)统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi),被人民(mín)推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天(tiān)下(xià)的途(tú)径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻神的(de)思想发展而来的。

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