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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别我(wǒ)也这么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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