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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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