敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部(bù)分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面(miàn)的(de)内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时(shí)候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全(quán)全(quán)有神(shén)论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一(yī)系(xì)列的科学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更(gèng)好(hǎo)地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小(x特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任iǎo)部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证自己提出的(de)万有引力(lì)的定(dìng)律，为(wèi)了做到(dào)这点他(tā)就必须(xū)知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在(zài)里面(miàn)，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的可信(xìn)度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追(zhuī)求真理(lǐ)的(de)较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度上对待(dài)科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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