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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，半夜被C醒是一种什么样的感受与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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