抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早出现的(de)现代诗(shī)歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈(cí)和华(huá)兹华(huá)斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌(gē)创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学(xué)界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)流派(pài)为意(yì)象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也(yě)有人将(jiāng)意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际上(shàng)意象派(pài)和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征(zhēng)主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对(duì)应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则(zé)是(shì)“从(cóng)象征符(fú)号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在(zài)形式看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不(bù)如家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来(lái)。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的(de)意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与神游。戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画p>

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意(yì)象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术(shù)特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是(shì)我(wǒ)的心(xīn)被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的(de)客(kè)观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派(pài)头十足(zú)的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自(zì)由(yóu)生活的渔民的我又等而次(cì)之(zhī)，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对(duì)那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧(jiù)律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的(de)气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以(yǐ)启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一(yī)个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江(jiāng)水的(de)意象已经转化(huà)为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤(gū)独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自(zì)然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗(shī)歌的语言简洁明了(le)，不用没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传(chuán)达了(le)出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对(duì)按固定(dìng)音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性(xìng)要自然，要(yào)注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌(gē)的(de)动(dòng)感和活力(lì)，认(rèn)为(wèi)：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它是(shì)我(wǒ)能够(gòu)而且可能(néng)必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但他们在创作(zuò)上却形(xíng)成了(le)某些一致(zhì)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的(de)名称：它(tā)的形(xíng)成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自(zì)然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学(xué)性(xìng)、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合(hé)、组织(zhī)在画面上。戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画>

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯(chún)粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出(chū)发点(diǎn)，经(jīng)立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有(yǒu)几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音(yīn)乐式(shì)和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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