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  公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年,公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法,一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián),一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法,一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪,指计算年(nián)代(dài)的单位(wèi)。

  一(yī)个世纪是(shì)一百年(nián),通常是指连续的一(yī)百年(nián)。梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗

  当用(yòng)来(lái)计(jì)算日子时(shí),世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始,例如2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来(lái)自(zì)于(yú)耶稣纪元后,其(qí)中的1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

  而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián),因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián),而(ér)以后的世纪则为100年,如果按照这(zhè)种定义的(de)话,2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

  扩展资料:

  公元(yuán)一世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

  西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后,皆以外戚辅政,汉元(yuán)帝皇后王政君,六十余年(nián)为天下母,辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

  外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借,最初装出恭谨勤劳的样子(zi),不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

  后(hòu)来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣(chén),深得(dé)人心,凡是来投奔他的,不论地(dì)方远近,出身贵贱,他(tā)一概(gài)收用,让(ràng)他们做官(guān)。

  为了收买人(rén)心(xīn),他把(bǎ)从自己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮(liáng),都拿出来赠送给宾客,而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó),朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

  汉(hàn)哀(āi)帝死后,王莽官居(jū)大司(sī)马,以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大(dà)权,立汉平帝,并(bìng)把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五年(nián))十二(èr)月,汉平帝(dì)死后,王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书,要求让他代天(tiān)子临朝。

  王政君无奈,只好顺从这一要(yào)求,由王莽摄政,称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

  三月,王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子,号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”,以效仿周公摄政旧事,为代汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

  此后数年间,关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(nián)(居摄三年),梓潼人哀(āi)章制作铜匮,内藏(cáng)《天帝(dì)行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì),然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天(tiān)子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术会议(yì)。

  自汉武(wǔ)帝时,董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家(jiā),独尊儒(rú)术(shù)”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由于当时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不(bù)同,对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

  虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后,各(gè)家的歧异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图(tú)谶于天下(xià),把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

  为了巩(gǒng)固儒(r梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ú)家思(sī)想的(de)统治地(dì)位,使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步结(jié)合(hé)起来,汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年(公元79),召集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观,讨论五经异同(tóng),这(zhè)就是(shì)历史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议(yì)。

  白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信(xìn)间(jiān)的一百州昌轮(lún)年(nián)时(shí)间,包(bāo)括这两(liǎng)个年(nián)份。

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