提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视(shì)剧还是(shì)小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一种方法，好让(ràng)他们(men)落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初(chū)是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不(bù)平稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有发生，为了(le)死者(zhě)的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如何行走的(de)？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害(hài)怕(pà)其他(tā)人发现(xiàn)他(tā)们(men)将(jiāng)尸体分解(jiě)而编(biān)造出张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事(chū)来(lái)的(de)谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要(yào)工具(jù)是竹(z张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事hú)子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸(shī)体(tǐ)架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们(men)为了(le)获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在(zài)湘张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡(dàng)涤(dí)，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传(chuán)统文化资源转化(huà)为生计方式的结果(guǒ)。

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