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负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的(de)兵器的(de)名字是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随(suí)心铁杆(gān)兵的。关于四大灵猴的兵器叫什么名(míng)字以及(jí)四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什(shén)么名字啊(a)，四大(dà)灵猴的兵器分别(bié)是什(shén)么，四(sì)大灵(líng)猴的兵器来历，四(sì)大神猴兵(bīng)器是什么，四(sì)大(dà)灵猴分别叫什么等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字(zì)

　　是如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的(de)。

西游记四大灵猴的(de)武(wǔ)器(qì)名称

　　灵明(míng)石(shí)猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变化(huà)，识(shí)天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴(hóu)就是(shì)齐天大(dà)圣孙悟空(kōng)，我们再(zài)熟悉不过了，之所以称之为石(shí)猴，是因为他是由开(kāi)天辟地以(yǐ)来的仙石孕育而(ér)生(shēng)，天地三界中就这么一只(zhǐ)，因此孙(sūn)悟空单成一(yī)个猴种(zhǒng)。

　　孙悟(wù)空的(de)兵器我们(men)也(yě)非常(cháng)熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后来(lái)被大禹(yǔ)借走治水，再后来被遗留在东海(hǎi)，成为东海龙王(wáng)的定(dìng)海(hǎi)神(shén)针(zhēn)。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次(cì)从这里路过的(de)时候都会狂风(fēng)大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪(guài)在(zài)阻止(zhǐ)着他动工(gōng)治(zhì)水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的(de)赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力(负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁lì)大(dà)无比，灵动迅捷，而且还能言(yán)善(shàn)辩，知道(dào)江(jiāng)水、淮水各处(chù)的深浅，以及地势的高(gāo)低(dī)远近。

　　大(dà)禹派遣诸神(shén)去降妖除魔(mó)，可(kě)很多神将都(dōu)打不(bù)败无(wú)支祁。

　　经过(guò)很多天的对峙，最终派庚辰(chén)出战，才擒获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大禹命人(rén)用大(dà)铁(tiě)链(liàn)锁住无支祁(qí)的颈子(zi)，又把他(tā)的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛(dāng)，然(rán)后把他压在淮河南边的龟山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁的武器是镔铁(tiě)棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长能短，能大(dà)能(néng)小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁棍下的神将不计(jì)其(qí)数。

通(tōng)臂(bì)猿猴：拿(ná)日月，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在《封(fēng)神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有(yǒu)千年道(dào)行(xíng)，和杨(yáng)戬一样(yàng)精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大战(zhàn)不分胜负，后来还是(shì)由女娲娘(niáng)娘出面，利用山河社(shè)稷(jì)图才(cái)把他擒获，最后用陆压道人(rén)那足以斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的(de)武器是一气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任就丧(sàng)生(shēng)在此棍之下。

六耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆音(yīn)，能察理，知(zhī)前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又(yòu)称久(jiǔ)炼千灵缩地(dì)精，有人说他是(shì)孙悟空的二(èr)心，因(yīn)此与孙悟空本(běn)领无二(èr)。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常(cháng)熟(shú)悉，他变成孙悟空的模(mó)样，打昏(hūn)了唐(táng)僧(sēng)，抢走了行李，还(hái)要自己去西天取经。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的实(shí)力和孙悟空不(bù)相上下(xià)，两个人从(cóng)天上打到地下(xià)再(zài)打(dǎ)到水里，所有的(de)神仙都分(fēn)辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨(sà)的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的真伪，但摄于六(liù)耳猕(mí)猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷(léi)音(yīn)寺，如(rú)来(lái)佛祖道(dào)出了假悟空的身份并用金钵擒(qín)获(huò)了六(liù)耳猕猴(hóu)，而(ér)后被孙悟(wù)空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，与孙(sūn)悟(wù)空的兵(bīng)器如(rú)意(yì)金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有(yǒu)人(rén)总结(jié)说：六耳猕(mí)猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代(dài)表人心，道心如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以(yǐ)二者兵(bīng)器一(yī)金一(yī)铁。

西游记四大灵(líng)猴的武(wǔ)器

　　　　西游(yóu)记四大灵(líng)猴(hóu)的武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变(biàn)化，识天(tiān)时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是(shì)也，这(zhè)厮虽灵明(míng)石(shí)猴然(rán)修为早已到了(le)魔帝的阶段，但却不(bù)归魔界管辖，常在(zài)三界闲(xián)逛，会十八般(bān)武艺，七十二般变化，腾云驾(jià)雾，一去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚(gāng)不坏(huài)之(zhī)身，大闹(nào)天(tiān)宫(gōng)，力战千(qiān)军万马。

　　再加上手(shǒu)中那根铁(tiě)棒(bàng)，端(duān)是了得。

　　不过(guò)这些(xiē)都还不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮和王(wáng)中王一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙(xiān)魔两(liǎng)界也算少有了，试想，这天地间的能(néng)量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都(dōu)是(shì)以自(zì)己为媒(méi)介(jiè)，借用(yòng)天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却(què)不一(yī)样，他们都是以一己之力抗(kàng)天威，这就(jiù)象网游中的(de)法(fǎ)师和战士(shì)，法(fǎ)师在前期中期强大(dà)，法(fǎ)术高强，但(dàn)到后期(qī)却(què)不是战士(shì)的对手(shǒu)，特(tè)别(bié)是在打架群殴上，一(yī)个近身一(yī)棒，任(rèn)你(nǐ)法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)，是人类的前身，具(jù)有(yǒu)进化(huà)的潜能，但他的(de)纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄。

　　　　超天大(dà)圣通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)聪(cōng)慧过人，师从西天弥勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他(tā)亦(yì)能慈悲济(jì)世(shì)，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后(hòu)，万六耳猕猴物(wù)皆(jiē)明。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)手持随心铁杆兵(bīng)（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸造的铁棒与定海神针(zhēn)同(tóng)形同性能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立(lì)一(yī)处,能知千里外之事(shì),凡人说话,亦能知之,故此(cǐ)善(shàn)聆音,能察理,知前后(hòu),万物皆(jiē)明.与(yǔ)真(zhēn)悟空同象(xiàng)同音(yīn)者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两间(jiān)之(zhī)名。

　　四(sì)大神(shén)猴(hóu) 更是(shì)跳出三界外(wài)，不在五行中的(de)。

　　四大灵猴的(de)兵器的名字是如意金箍(gū)棒、西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随心(xīn)铁杆兵的。关于(yú)四大灵猴的兵器叫什么名字以(yǐ)及四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字啊，四大灵猴(hóu)的兵器分别是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神(shén)猴兵器是(shì)什么，四大灵(líng)猴分别叫什么(me)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么(me)名字

　　是(shì)如意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化(huà)，识(shí)天时(shí)，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不(bù)过了，之所以称(chēng)之(zhī)为石猴(hóu)，是因为他是由开(kāi)天辟地以(yǐ)来的仙石孕育(yù)而生，天地三界(jiè)中就这么一只，因此(cǐ)孙(sūn)悟(wù)空单(dān)成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空(kōng)的兵(bīng)器(qì)我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒，原是(shì)太上老君冶炼的神(shén)铁，后来(lái)被(bèi)大禹借走治(zhì)水，再后来被(bèi)遗留在东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神(shén)针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延生

　　相传(chuán)大禹(yǔ)为了治理(lǐ)水患，曾(céng)三过桐柏(bǎi)山，可每次从(cóng)这(zhè)里(lǐ)路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣(míng)，山石(shí)号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止着(zhe)他动(dòng)工治水。

　　这个妖怪(guài)便是(shì)混(hùn)世四猴之一(yī)的赤(chì)尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广(guǎng)大，力大无比(bǐ)，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善辩(biàn)，知道江水、淮水各(gè)处(chù)的(de)深浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔，可很多神(shén)将都打不败无支祁。

　　经过(guò)很多天的对峙，最终(zhōng)派庚辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后把他压在淮河南边(biān)的龟(guī)山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无(wú)支祁的武(wǔ)器是(shì)镔铁棍，和如(rú)意(yì)金箍棒一样，能(néng)长(zhǎng)能短，能(néng)大能小。

　　大禹手下(xià)丧生在(zài)斌铁棍下(xià)的神将(jiāng)不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通(tōng)臂(bì)猿猴最早(zǎo)出现在《封神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神(shén)通广大，有(yǒu)千年道行(xíng)，和杨戬(jiǎn)一样精通(tōng)八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大(dà)战(zhàn)不分(fēn)胜负，后来还是由(yóu)女娲娘娘出面，利用山(shān)河社稷图才把他擒获(huò)，最后用陆(lù)压(yā)道人(rén)那足以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞刀(dāo)将其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪的(de)武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍(gùn)之下。

六(liù)耳猕猴：善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地精，有人说他是(shì)孙悟空(kōng)的(de)二心，因此与孙悟(wù)空本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家(jiā)已经非常熟悉，他(tā)变(biàn)成孙悟空的(de)模(mó)样，打昏了唐(táng)僧，抢走了行李，还(hái)要自己去西(xī)天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟空不相上下，两个人从(cóng)天上打(dǎ)到地下再打到水(shuǐ)里，所有的神仙(xiān)都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府(fǔ)，地(dì)藏王菩萨(sà)的(de)通灵神(shén)兽谛(dì)听分(fēn)辨出(chū)了两(liǎng)人(rén)的真伪，但摄于六(liù)耳猕(mí)猴的(de)本(běn)领(lǐng)，却(què)不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空(kōng)的身份并用金钵擒获了六(liù)耳猕猴，而后被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六(liù)耳猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟(wù)空的兵器如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵，悟空代(dài)表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵器(qì)一金一铁。

西游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时(shí)，知地(dì)利(lì)，移(yí)星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝(dì)齐天大(dà)圣孙悟空是也，这厮(sī)虽灵明石猴然修为早已到了魔(mó)帝的阶段(duàn)，但却不归(guī)魔界管辖，常在三(sān)界闲逛，会(huì)十八般武艺(yì)，七十二般变化，腾云驾(jià)雾(wù)，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹(dān)多了，有金刚不(bù)坏之身，大闹天宫(gōng)，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不过(guò)这(zhè)些(xiē)都还不(bù)是重(zhòng)点，最重(zhòng)要的是(shì)，这厮和王中王一(yī)样，都是肉搏(bó)高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也(yě)算少有了(le)，试想，这(zhè)天地间的能(néng)量何其庞大，一般的仙(xiān)魔大都(dōu)是以(yǐ)自己为媒(méi)介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙悟(wù)空和王(wáng)中(zhōng)王却不一样，他(tā)们都(dōu)是以一己之力抗(kàng)天威，这就象网游中的法师和战士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术高强，但(dàn)到(dào)后期却不是(shì)战士(shì)的对手，特别是在打(dǎ)架群殴上，一(yī)个近身一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前(qián)身，具有进化的潜能，但他的纯(chún)血种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂猿猴聪(cōng)慧过(guò)人，师从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保(bǎo)佑(yòu)众生平安吉祥，享受万民(mín)香火。

　　民间尊他(tā)为神猴(hóu)大(dà)将军(jū负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁n)，修祠(cí)建庙，风光无限，造(zào)福一方。

　　手拿的(de)武(wǔ)器也是(shì)一(yī)根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁(tiě)棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒与(yǔ)定海神(shén)针同形同性能(néng)。