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马云的钱属于个人吗

马云的钱属于个人吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业,师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里,以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗?古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)带地方(fāng)贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生,有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡,入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶,没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行,也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花(huā)大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡,即使有钱,路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下,一些胆大人士,“发明(míng)了(le)”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng),引领尸体前行(xíng),尸体披着宽大的(de)黑色布衣,各(gè)个(gè)面色煞白,头上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的黄符(fú),甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看待,尸(shī)体不(bù)可能自己前行,但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风,所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手(shǒu)段,让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de) 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是(shì)什么(me)活都接,有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的,都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列;而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整,没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送(sòng)的(de)活,而那些死的比较惨(cǎn)的,肢体不(bù)完整的,赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服,赶尸匠还编(biān)了一些理由:说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走,无法唤回,其实是怕自(zì)己被传染疾病;而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄,如果召回(huí)新(xīn)魂魄,那旧魂魄就无法投(tóu)胎,其实是尸体泡(pào)烂(làn)了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人,魂魄不配回归故里,说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者,传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法,其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送,另(lìng)外(wài)一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组,师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后背(bèi)尸(shī)体,而且是(shì)处理过的(de)尸体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体,而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹(mǒ),也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的,这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起,再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣(yī),戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽(mào),所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié),腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路,而(ér)且不点灯,途中落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作,路(lù)人见了(le)都会回避,死者亲人(rén)即使不怕(pà),赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛,更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会立即僵硬(yìng),过(guò)了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软,然后又变得僵硬。但大的关节,例如(rú)髋关(guān)节(jié),在外力作用下,还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队(duì),就像前面提(tí)到的那样,将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行,用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定,两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi),尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué),就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问,两(liǎng)具尸体好歹重两百斤,得用多(duō)大力气(qì)才能拖动,还马云的钱属于个人吗马云的钱属于个人吗不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关,从四川和贵(guì)州地区往湘西运送,整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低(dī)的,大多是下坡路(lù),利(lì)用地(dì)势(shì)差以及(jí)尸体运(yùn)动(dòng)的原理,可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路,这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻,现代科学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假,还(hái)真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的(de) 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

总而(ér)言之,湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存(cún)在了(le),最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节,科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走,湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的,可能古人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。

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