仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一(yī)样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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