抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽(chōu)象派(pài)是就多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪以(yǐ)及(jí)抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的区别，抽(chōu)象艺术(shù)和(hé)意象(xiàng)艺(yì)术的(de)区(qū)别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础(chǔ)上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将(jiāng)意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形式(shì不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去(qù)寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系(xì)，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形(xíng)象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首(shǒu)诗(shī)只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走(zǒu)向(xiàng)实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如(rú)有(yǒu)利(lì)爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而不(bù)加评(píng)价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性(xìng)特(tè)征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象(xiàng)的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现(xiàn)出(chū)的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我(wǒ)的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十(shí)足的一(yī)代(dài)，/你们(men)这(zhè)极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民(mín)在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却(què)能(néng)看穿你们(men)这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

　　诗(shī)人(rén)在层(céng)次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看来(lái)都(dōu)是些(xiē)无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具(jù)有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人(rén)群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群(qún)中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其(qí)间，过往(wǎng)的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的(de)感(gǎn)觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的(de)生(shēng)活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级(jí)生活的(de)向往一目了然地传达了(le)出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不(bù)讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更(gèng)强调诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是观(guān)点，而是放亮的(de)一个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能(néng)必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一(yī)个新的(de)概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作的出(chū)发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是(shì)几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐(xié)造成独特(tè)的(de)几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多(duō)含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思