京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(ré东隅已逝桑榆非晚是什么意思n)等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以东隅已逝桑榆非晚是什么意思西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简东隅已逝桑榆非晚是什么意思(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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