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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(gu日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名ǎng)的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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