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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiānny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗g)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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