远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这(zhè)句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本(běn)章(zhān河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖g)的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背景差异(yì)巨大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于群体的(de)心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yu河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖àn)你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊远则怨(河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不(bù)孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权的(de)现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

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