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自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)?是四大哲学流派(pài)有:犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派(pài)有哪些人,四大哲学(xué)流派有哪些特点,四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些,六(liù)大哲学(xué)流派(pài),哲学的四大派别等问题(tí),小编将为你整理以下的知识答案:

四大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

  四(sì)大哲学流派意思如下:

  1、马克思主义(yì)哲学

  马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证的思维,可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

  2、人本主义哲学

  人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào),哲学要以(yǐ)人为中心(xīn),关注人的问题(tí)。它主张,哲学是人的哲学,而不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重(zhòng)视人,尊(zūn)重人,维护人的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化,维(wéi)护(hù)人(rén)的真实存在(zài),主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究,意义重大,深化了对(duì)人性(xìng)的(de)认识。

  3、科学主义哲学

  科学主(zhǔ)义(yì)哲学在(zài)理论(lùn)的结构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上,取(qǔ)得了重大(dà)成(chéng)果(guǒ),开辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求(qiú)哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学(xué),要求哲(zhé)学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分(fēn)析,重视哲学(xué)理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实。

  4、后现代(dài)主义哲学

  后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践(jiàn),强(qiáng)调(diào)人应由观察者,变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样(yàng)性、多元性,容纳一切思想(xiǎng),容纳一切方法,强调人们在认识世界时,要(yào)站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不(bù)同的(de)角度去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派有哪些

  是四大哲(zhé)学流派(pài)有:犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài),普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的,另一人(rén)物第欧根(gēn)尼(公元前404-公元前(qián)323)则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为(wèi)而(ér)成为(wèi)更有(yǒu)名(míng)的(de)犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派(pài)的(de)主(zhǔ)要教条是,人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学派(pài),代表人(rén)物是柏(bǎi)拉(lā)图,而新(xīn)柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3~6世纪流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗马(mǎ)的(de)唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡(约175~约242)。斯多(duō)葛哲学学派,斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性",就(jiù)是神性,它是世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi),个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派,伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭(miè),这是人类思想史上的一大进步,同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐,而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

  现(xiàn)代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别,是近代西方哲学(xué)的继续(xù)。

  现代西方流行的哲学流派虽形形色色(sè),但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学主义(实证主义)与人本主义(非理(lǐ)性(xìng)主义)两大(dà)思潮。

  现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义,强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用,关注自然科学的(de)哲学(xué)问(wèn)题。

  科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三(sān)十年(nián)代(dài),第一代是孔德的实(shí)证(zhèng)主义;流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì),是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第(dì)二代;实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系,而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔,是(shì)实证主义的第三代;从二十世纪五十年代到六(liù)十年代(dài),一度(dù)代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义;自二十世纪六十年(nián)代以后,波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落,代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

  代(dài)表人物(wù)为前(qián)苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(公(gōng)元(yuán)前485—375年),也是他首(shǒu)次提出的。

  唯我论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在(zài),而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西,都不(bù)可能被知道存在。

  唯我论者强调主观现实,即(jí)使外(wài)部(bù)有东西,也无法(fǎ)知道,即使对它有所了(le)解,关(guān)于它知识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

  一件事(shì)物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的(de),对另外一(yī)个人(rén)来说可(kě)能(néng)不(bù)是真的。

  唯(wéi)我(wǒ)论经(jīng)常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

  后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

  决定(dìng)论认为每一个事件(jiàn),包括人类的认(rèn)知和(hé)行(xíng)为、决定和行(xíng)动,都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

  决定论有多种形(xíng)式,例如神(shén)学决(jué)定论,基因(yīn)决定论(lùn),环境(jìng)决定论,神秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

  神秘主义决定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种力量控制决定的,人类没有自(zì)由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利主义

  功(gōng)利(lì)主义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好,苏(sū)格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(1806-1873)。

自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期>  功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主义》(1863)联(lián)系最(zuì)为密切。

  功(gōng)利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说,功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献,即为了大多数人的幸(xìng)福。

  它强(qiáng)调(diào)结果,即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德(dé)价值完全(quán)取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

  也(yě)就是目的证明了(le)手段。

  功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提出了善的理论,他(tā)宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

  古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派:

  1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

  伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论,认为人死魂灭,这是人(rén)类思想史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进步,同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

  但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐,而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

  伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节制(zhì),目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人(rén)身心(xīn)的侵袭(xí)。

  2、怀疑(yí)学派

  怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分,否定美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的任何(hé)客观(guān)性。

  认为(wèi)建立在传(chuán)统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

  反对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用的观(guān)点,认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情。

  3、斯多葛派

  斯(sī)多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变(biàn)化(huà)。

  所谓"世界理性",就是神性,它是世界(jiè)的主宰,个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

  所以,斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

  在社(shè)会生活中,斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天(tiān)命(mìng),要(yào)安于(yú)自己(jǐ)在社(shè)会中所处的(de)地位,要恬淡(dàn)寡欲。

  自称是世界(jiè)主义者,打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的(de)传(chuán)统界限,宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ),只应有一个国家,一种公民,即宇宙公民。

  而这个国家也(yě)应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来(lái)统(tǒng)治。

  4、犬儒主(zhǔ)义

  犬儒学派认为:人们(men)的(de)苦痛分(fēn)两种(zhǒng),一种源自物质,另外一种是(shì)精神(shén)。

  精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的满足(zú)。

  认为人类社会不公产生的本身不是阶级,而是家庭。

  即(jí)子女与父母关系的确立,丈夫和(hé)妻子对(duì)对(duì)方(fāng)的唯一认同(tóng),家庭,子女,配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根(gēn)源,导致了社(shè)会(huì)的不公。

  扩展资料:

  古希(xī)腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段(duàn):

  古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思考始于公元前(qián)6世(shì)纪的第一批古希腊思想家,终于一千年(nián)之后(hòu)的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

  传(chuán)统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶段。

  第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期,主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的(de)思(sī)想,提出(chū)自(zì)然(rán)与法律的对(duì)立。

  这一(yī)时(shí)期(qī)有关伦理(lǐ)道德的(de)思想丰(fēng)富多姿,独(dú)立于苏格拉底派而存(cún)在(事实(shí)上,这(zhè)些作者们(men)是与苏(sū)格拉底同时(shí)代(dài)的人,却很(hěn)不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派)。

  第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

  事(shì)实上,这三(sān)位哲学(xué)家之(zhī)间的联(lián)系(xì)十分紧密:柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒,而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

  古(gǔ)代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学,其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派三(sān)大支(zhī)柱。

  这些学派的思想之(zhī)所以留存久远,与后人的致力发展(zhǎn)有关。

  比如斯多葛学派(pài)的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派的(de)六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

  参考资料:百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

  参考资料(liào):百度百科-怀疑学派

  参考(kǎo)资料:百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学(xué)派(pài)

  参考资料(liào):百度百科-犬儒主(zhǔ)义

  参(cān)考资料:中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何回答我们(men)的道德(dé)困境

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