独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者外科鼻祖是谁？对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族(zú)的(de)保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历(lì外科鼻祖是谁？)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把外科鼻祖是谁？(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来(lái)。

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