生乎吾前德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷这(zhè)句(jù)话的意思为(wèi)生在我前面，他(tā)懂得(dé)道(dào)理本(běn)来(lái)就早于(yú)我(wǒ)的。

　　关于生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译成现代(dài)汉语以(yǐ)及生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾的翻(fān)译(yì)，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾吾从(cóng)而师之的意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成(chéng)现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本(běn)文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了这篇(piān)文言(yán)文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层(céng)社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这(zhè)篇文(wén)章，以(yǐ)澄清(qīng)人们(men)在“求师”和(hé)“为师(shī)”上(shàng)的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于(yú)贞元十七年至(zhì)十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这句话中(zhōng)有两(liǎng)处介(jiè)宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之(zhī)前(qián)）”这个(gè)状语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状语余行(xíng)局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语(yǔ)放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一定要后置的，但是(shì)，有一种(zhǒng)状语(yǔ)必定后置(zhì)，那就是介宾结构作状语(yǔ)。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修饰(shì)、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词的(de)，表示谓语(yǔ)中心词的(de)状态、方(fāng)式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所(suǒ)或程度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度时，一般不需要(yào)用介词“介(jiè)入(rù)”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)兴地(dì)”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时，往往需要用(yòng)介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面(miàn)是介词引入的对象，属(shǔ)于介(jiè)词的宾(bīn)语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结构都要放在谓(wèi)语中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为(wèi)“购于(yú)市(shì)”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的情(qíng)况，例如(rú)问题中(zhōng)的例子，也可以说(shuō)成“生在(zài)我之前(qián)”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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