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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(w糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ǒ)者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象(xiàng)，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支(zhī)持。

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