去国怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥是(shì)什么意思，忧(yōu)谗畏讥出自哪里是害(hài)怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评(píng)的。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽(fěi)谤(bàng)，名词作动词，别人说(shuō)别人坏话(huà)。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大(dà)厦，人们(men)对(duì)这个国(guó)家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度(dù)悲伤的(de)人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个(gè)月(yuè)都没有(yǒu)，风呼啸着，清浑(hún)浪，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山(shān)，商务旅(lǚ)行不(bù)好，完全失事的船，黄(huáng)昏(hūn)，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓(dèng)斯大厦，人们(men)对这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸(shēn)到眼睛所能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人(rén)。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵不断(duàn)的雨，好几个月没放晴(qíng)，寒(hán)风(fēng)呼啸着，浑浊(zhuó)的波浪冲向天(tiān)空(kōng)；

　　太阳和(hé)星星掩盖了(le)它(tā)们的光辉，这座山已(yǐ)经失去(qù)了形状，商人(rén)和(hé)乘客(kè)不准通(tōng)行，桅杆掉了，桨断(duàn)了，晚上很黑，老虎在(zài)嚎叫，猿在哭，（在(zài)这(zhè)个时候）爬上大(dà)楼，会有一种离(lí)开首都的感觉、失(shī)踪的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被(bèi)忽(hū)视的任务都(dōu)在进(jìn)行(xíng)中（动(dòng)词作名词，废弃的生意）

　　2.全(quán)世界(jiè)都要(yào)担心(xīn)（状语修(xiū)饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐(lè)（状语修饰语，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京(jīng)被贬到巴陵县（封建王朝官吏的降职或(huò)远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说(shuō)别人坏话）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容(róng)词作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作(zuò)动词，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极(jí)洲潇湘(xiāng)（名(míng)词作状语使用灵活(huó)，向北；

　　向南）

　　⒐或(huò)者两者之(zhī)间(jiān)的(de)区别(bié)（动词用作名词，这是指心(xīn)理活动(dòng)）

去国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗畏讥是(shì)什么意思

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意(yì)思是：离开国都、怀(huái)念家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕人家批评(píng)指(zhǐ)责。

　　该句(jù)棚做出自北宋(sòng)文(wén)学家(jiā)范仲淹(yān)所作的(de)《岳阳楼记(jì)》第三(sān)段，是北(běi)宋文学(xué)家范仲淹于庆历(lì)六年(nián)九月十复活的作者是谁，复活的作者是谁五日（1046年10月17日）应至交(jiāo)好友岳州知州(zhōu)滕宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风怒号(hào)，浊浪(làng)排空(kōng)；日星隐耀(yào)，山岳潜(qián)形(xíng)；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连几(jǐ)个月不放(fàng)晴(qíng)，寒(hán)风怒吼(hǒu)，浑浊的浪(làng)冲向天空；太(tài)阳和星星隐(yǐn)藏起光辉，山(shān)岳隐没了形体；商人和旅客不能通行(xíng)，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼(tí)，登上这座楼(lóu)啊，就(jiù)会(huì)有一种离开国都、怀念家乡(xiāng)，担(dān)心人家(j复活的作者是谁，复活的作者是谁iā)说坏话、惧怕人家批评烂启指责(zé)，满眼都(dōu)是萧条的景象，感慨到(dào)了极(jí)点而悲(bēi)伤的心情。

　　这(zhè)篇文章通过(guò)写岳阳楼的景色(sè)，以及阴(yīn)饥和(hé)如雨和(hé)晴朗(lǎng)时带(dài)给人的(de)不同感(gǎn)受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的(de)古仁人之心，也表(biǎo)达(dá)了自己“先天(tiān)下之忧而(ér)忧(yōu)，后天下之乐而(ér)乐”的爱国爱民情怀(huái)。

　　文章(zhāng)超越了单纯写山(shān)水楼(lóu)观的狭(xiá)境，将(jiāng)自然界的晦(huì)明变化、风雨阴晴和“迁客(kè)骚(sāo)人”的“览物之情”结合(hé)起来写，从而将全(quán)文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大(dà)了(le)文章(zhāng)的境界。

　　全文(wén)记叙、写(xiě)景、抒情、议(yì)论(lùn)融为(wèi)一(yī)体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音(yīn)节和(hé)谐，用排偶(ǒu)章(zhāng)法作景物(wù)对比，成为杂记中的(de)创新。

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