什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的(de)主体，因而(ér)也(yě)是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发(fā)展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神(shén)的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思替代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科(kē)学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主(子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类(lèi)的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(j子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思īng)神在西(xī)周初期就已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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