音读训读的(de)解(jiě)释是什(shén)么，音读训读(dú)的(de)解释是问(wèn)什么是音(yīn)读？什么是(shì)训读？答简单来说，每个汉字一(yī)般都会有两种读(dú)法，一种叫做“音(yīn)读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么(me)，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉(hàn)字的读音，按照这(zhè)个(gè)汉字(zì)从中国传入日本的时候的(de)读(dú)音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时(shí)代和来源地的不同(tóng)，大(dà)致可以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是(shì)，这些汉字的发(fā)音和(hé)现(xiàn)代汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发音已经(jīng)有所(suǒ)不(bù)同了。

　　“音读(dú)”的词(cí)汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固有的语言

　　来读这(zhè)个(gè)汉(hàn)字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达日本(běn)固有事物的固有词汇等。

　　有(yǒu)不少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子xùn)读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思？

　　训读(dú)（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所(suǒ)用汉(hàn)字的(de)一种(zhǒng)发音方式，是(shì)使(shǐ)用该等汉字(zì)之(zhī)日本固有同义语汇(huì)的读音(yīn)。

　　所以训读只借(jiè)用(yòng)汉字的形和义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在(zài)日语中(zhōng)按照日(rì)语对(duì)汉语的(de)译音(yīn)读出来，叫(jiào)音读(dú)同一个(gè)汉字在日语中(zhōng)可能有不止一种读(dú)法，是由于其(qí)在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等）吸收了(le)当(dāng)时汉(hàn)字的(de)发音。

　　每个汉(hàn)字一般都(dōu)会有(yǒu)两种读法(fǎ)，一种(zhǒng)叫(jiào)做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做(zuò)“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音(yīn)读”音(yīn)和“训读”音。

　　日语和(hé)韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来读出汉字，与该汉字本身(shēn)的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很(hěn)大(dà)的不同。

现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ine-height: 24px;'>现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子　　例(lì):“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代(dài)“韩(hán)语不存在训读”。

　　但(dàn)近代以(yǐ)前曾(céng)有乡札、吏读、口诀(jué)等类似(shì)日本万叶(yè)假(jiǎ)名的标(biāo)记法存(cún)在，充分(fēn)利用这些汉字(zì)的训读。

　　使用类似于和(hé)训（日本的训(xùn)读）的(de)韩(hán)训。

　　对某些的(de)汉(hàn)字，这意(yì)味着相关“汉语传入(rù)以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的(de)韩训。

　　现如今除(chú)了在语言学与语源论(lùn)等(děng)进行讨(tǎo)论以外(wài)，日常言语已(yǐ)经不再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例(lì)外(wài)存在的(de)训读。

　　“串”读作“”的(de)情况(kuàng)下意思(sī)为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情(qíng)况(kuàng)下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思，这类的韩语类似于(yú)日(rì)文的“国训”。

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