克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人(rén)生态(tài)度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子(zi)：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度 line-height: 24px;'>羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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