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拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编(biān)号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)是多少(shǎo)，盱眙(yí)县(xiàn)区号(hào)邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了(le)轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的(de)传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概貌、社拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语会(huì)生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精神(shén)的增(zēng)强起到了潜(qián)移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国家全域(yù)旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱(xū)眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo)界的(de)下草湾(wān)淮河(hé)东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究(jiū)确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的(de)传(chuán)说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。