什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面(miàn)、多层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于(yú)人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到(dào)一定水平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的(de)利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人(rén)文精(jī苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字ng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代(dài)社(shè)会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字人类的解放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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