周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释(shì)是我要(yào)像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正(zhè茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种ng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界上失(shī)去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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