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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精(jīn鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故g)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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