第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预(yù)言，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯定要来(lái)说(shuō)一下(xià)刘伯温(wēn)都预测(cè)到了(le)什么事情(qíng)，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人(rén)说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说(shuō)的是(shì)什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响(xiǎng)当当的(de)大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间(jiān)创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一(yī)下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是明(míng)太祖咬了(le)一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层(céng)的(de)话(huà)题。当时(shí)的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代(dài)人无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事(shì)情竟然(rán)真(zhēn)的都在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一系列重大(dà)事变，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以(yǐ)凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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