不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语娜能组成什么词，娜字能组什么词语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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