粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

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　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无(wú)论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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