作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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