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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思(s新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉ī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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