高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qí岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文n)的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二(èr)年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力下岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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