抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多(duō)种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁(níng)等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地(dì)进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意(yì)象派以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也(yě)有人将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看做象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)的冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污分支，实(shí)际上意象派(pài)和象征主义(yì)诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神(shén)秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在(zài)表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹(shā)那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也(yě)用意象(xiàng)，两(liǎng)者(zhě)都以意(yì)象(xiàng)为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注(zhù)重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为(wèi)一种有待(dài)翻(fān)译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融(róng)合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含(hán)义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学(xué)的描写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅(jǐn)有一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压(yā)根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们(men)在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的(de)渔民的(de)我又等(děng)而(ér)次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为(wèi)高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在(zài)水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相(xiāng)同本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含(hán)义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落(luò)，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的(de)两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意象并列(liè)在(zài)一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不(bù)同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意(yì)象(xiàng)含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的(de)游(yóu)子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子(zi)苍白(bái)美(měi)丽的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈(liè)的画(huà)幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示了(le)心(xīn)灵(líng)对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意(yì)义(yì)的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但(dàn)语言(yán)的简(jiǎn)洁(jié)明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国(guó)家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观念和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风(fēng)格(gé)而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何(hé)，其共同的特(tè)质(zhì)都在(zài)于(yú)尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说明性的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的(de)纯(chún)粹形色，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的(de)艺术(shù)理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表(bi冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在(zài)平面上把横(héng)线和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色(sè)，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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