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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之然也的(de)然指(zhǐ)代前面的加工使木(mù)材(cái)曲折。

　　出(chū)自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三(sān娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星)段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子(zi)社(shè)会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经(jīng)过“正(zhèng)人(rén)”之(zhī)口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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