社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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