在(zài)关于东方朔(shuò)的传(chuán)说中有(yǒu)很多不可思议的神话(huà)传(chuán)说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨(mó)的民(mín)众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫实际上(shàng)是(shì)个(gè)什么东西？现实生活里真的存在(zài)吗？为(wèi)什(shén)么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和(hé)汉武帝(dì)还有(yǒu)一(yī)定的关系，据说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉(quán)宫的路(lù)上，看到(dào)一种(zhǒng)红(hóng)色的(de)小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的(de)监狱所(suǒ)在地，曾关押过(guò)很多的(de)无(wú)辜之人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天爷(yé)，于是因愤造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么(me)解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫(chóng)子放(fàng)在(zài)酒中(zhōng)，过了一会儿果(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么guǒ)真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫的传说就(jiù)是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解。其实明(míng)眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉(hàn)武帝(dì)要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释(shì)去诠释这种现(xiàn)象呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来(lái)历(lì)就(jiù)觉得(dé)挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而如果(guǒ)真是(shì)如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得(dé)这(zhè)则(zé)传说，对(duì)于那个年纪的(de)男孩子碰(pèng)到这种(zhǒng)问题(tí)当然想一旦究竟，于是(shì)他(tā)进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是(shì)怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定(dìng)是不屑一(yī)顾，并(bìng)且以一(yī)脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回(huí)答(dá)让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾中再也没有问先(xiān)生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生的是不应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁(lǔ)迅这(zhè)样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育(yù)，从那个私塾先生的丑态也体味得出(chū)这种意味。

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